Должны ли архитекторы заботиться о животных? Можем ли мы представить себе здания и города, которые будут одинаково открыты к потребностям других форм жизни? Изучая разные проекты — от воробьиных дворцов средневековой Турции до привокзальных голубятен современной Германии (где яйца птиц планируют заменять пластиковыми муляжами), мы исследуем точки соприкосновения новых представлений об отношении человека и животных в философии и этике — с архитектурной и градостроительной практикой.
Преподаватель: Катя Крылова
Уровень сложности: средний
Размер группы: 10–20 участников
Формат: онлайн, лекции и дискуссии
Время: по вторникам, 19:00 (MSK), начало 2 июля
Продолжительность: 6 встреч, длительностью ок. 100 минут каждая
Стоимость: 9000 рублей (+450 рублей комиссия TimePad)
<aside> ❓ Задать любой вопрос: [email protected], @facultative_admin
</aside>
<aside> 👉 Купить курс можно будет на TimePad
</aside>
На фоне роста объемов строительства вопрос благополучия животных в городской среде становится все более острым. При этом многие современные архитектурные проекты продолжают игнорировать потребности животных. В итоге, насекомые, птицы и млекопитающие сталкиваются с новыми неудобствами и рисками в уплотненной городской среде.
Цель курса — разобраться в том, какой должна быть архитектура заботы о наших нечеловеческих соседях. Курс основан на последней книге Пола Добращика, историка искусства и преподавателя архитектурной школы Бартлетт, «Архитектура животных: звери, здания и мы» (2023). Отталкиваясь от примеров архитектурных проектов, учитывающих потребности животных, студенты курса познакомятся с проблемами таких дисциплин, как постгуманистическая философия, этика животных, исследования взаимоотношений животных и людей (human-animal studies) и критические исследования животных (critical animal studies).
Курс направлен на сближение теоретических разработок этих дисциплин с архитектурной и градостроительной практикой. Мы разберемся, какие принципы должны лежать в основе архитектуры заботы о животных, обсудим вопрос о степени познаваемости их потребностей и устремлений, поспорим о возможности преодоления антропоцентричных ценностей и освоим метод информированного воображения.